摩索博河的城堡㊣

许多年后的某个深夜
我收敛翅膀，向美作一交代

算是为最后的远行

梳理羽毛

我无须遗憾

也不准你们悲伤

    我不确定自己是什么样的人，读的是什么样的书。我只认为，无论你从事什么样的职业，过着什么样的营生，书都是可以读一读的。所谓访名山读奇书见伟人可养浩然之气，这辈子一定有几本书对你影响很大，无意之中就左右了你的过去现在和未来。

心中永久地有一截檀香木。我喜欢那美好的味道。这是无须鼓励也是无所畏惧的。透过甲骨文般歪歪扭扭的记忆树皮，我可以望见里边无尽的快乐和忧伤。快乐和忧伤都是一种幸福。当幸福蔓延开来，我不能不说出它们。

    坐在茶楼，住在爱里。静静地，临了这冬的窗口，看着白胡子店家持一铜壶，笑着将温暖注入杯中。此时，安静就是幸福了。慢慢地品，你便洞穿尘世，目光及至所有的岁月。春的气息，从茶壶里缓缓游出。此时，春就在你的杯里。 

    山墙边有父亲入冬时就备好的劈柴，上好的花栗树，整整齐齐一长溜儿。母亲推开门，北风割在脸上，生疼。她迅速抱了劈柴，回身进屋。架好劈柴，点燃松针，灶膛的火熊熊燃烧起来，噼啪不住地响。母亲进进出出，脚步轻促，间或一两声咳嗽。这温暖的声音，唤醒了几多的冬晨！

    渴望在一个黄昏，或细碎的月光下，伫立于杨如风木制祖屋的门前，与诗人目光对接，寻一个通往他心灵深处的路口，然而，我恨不能！我只能找到那颗“风中飞翔的种子”出发时的家门，还有停留在古老石阶上的挥手。

    “五行”始见于《尚书•洪范》，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰木。最初是中国古代的一种物质观，后演化成抽象哲学。并被广泛用于古代医学和占卜命里学。当我读完杨如风以“金木水火土”命名的组诗时，不得不被其浑然大气深深触动。

    天若有情，应扶寒木通天路；人谁留意，漫将俊鸟步莲峰。君知无穷不在无穷，而在昭昭；广厚不在广厚，而在凛凛；不测不在不测，而在一勺；事成不在事成，而在心境。登攀漫漫，必多露宿风餐。雄关漫道，夕阳芳草，解来无不奇妙。莫蹉跎，耕耘岁月，唱响流年。